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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    举由此传出。公元 1187年又在蔡巴寺附近建立公堂寺。从此蔡巴寺和公堂寺成为蔡巴噶举发展、扩大其势力的主要基地。1268年,当时任蔡巴寺主的桑杰欧珠被元朝受封为蔡巴万户长,蔡巴遂成为前藏比较重要的一个...

    尕藏加

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 2

    传出来的,据说有十八种不同教敕和风规,然主要领得口旨者唯萨迦派大德。”(注:详见《士观宗派源流》)卓弥大师是在西藏传播或发扬“道果”法的第一位藏族密宗大师。  “道果”法的修炼,有显宗和密宗之分,一般...

    尕藏加

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  • 关于佛典翻译文学的研究

    有相当细致生动的描绘。对女性身姿如此浓艳华丽的描写,已类似中土的"宫体",在佛传里不只一处。  佛传出于表达修道、成道、传道等宗教主题的需要,又特别重视人物心理的描摹。这也是中土作品所缺乏的。如《佛所...

    孙昌武

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    的重视,难免会有声音传出:大师对在家众比较好。对此,大师说:“其实我对出家众、在家众是平等的。不过,若说对在家众好,这也是应该的,因为佛法就是一种欢喜、一种结缘,对别人好,就是给人欢喜,就是结缘。” ...

    不详

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    记忆,更坚定了他治理山阳的信念。第二天,他就派人四处张贴榜文,宣布以后所有赋税一概减半,垦荒种植者,免交三年赋税。消息传出,山阳百姓奔走相告,无不称颂。其后,他还经常深入民间访贫问苦,并利用自己在宫中向...这时,钟会进言说:“嵇康是条卧龙,大将军要得天下,他是最大的隐患,因此您绝不可有妇人之仁。”司马昭于是下令处死嵇吕二人。消息传出后,三千太学生赴朝请命,企图留下嵇康作他们的老师。司马昭更加畏惧嵇的威望...

    不详

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  • 弘一大师病老生西考述

    一大师于温陵养老院圆寂的消息传出后,在泉州佛教界引起震动。人们惊叹法梁顿折,众生无依!这是中国佛教界无可弥补的重大损失。为了筹办大师生西后事,妙莲法师会同泉川佛教界磋商决定,宣布成立“弘一大师生西纪念...

    秦启明

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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    大门,行人可看到一尊用电灯泡装饰得明亮耀眼的阿弥陀佛塑像。喇叭里传出的音乐,不断地邀请人们入寺。一俟大厅人满,就有人开始讲解净土敦义,随后由太虚的追随者作一些简短的、证实性的介绍。大厅顶部有一个装有...

    霍姆斯·维慈著

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  • 羯磨济度禅戒相彰

    传戒,戒坛设在护国临济寺,为纪念和庆祝为台湾佛教定下开戒以存正法住世的倡导者,白圣长老的八十华诞,消息传出,使是次前来我国受戒的各国僧尼,为每年前来者最高数目的一次。(外国僧尼人数亦约十余众,而我国求...

    晓云

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    杂物间,径自往佛堂的方向去了。  原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。  戒嗔走进杂物间,有股怪怪的味道传到鼻子里,判断怪味的来源,原来是从杂物间中间放置的桌子上的新漆中传出来的,智惠师父这几天打开房门...

    释戒嗔

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    一样,有几条天然的纹理,渗透在绿色竹子的外表,所以用石山上的竹子做成的工艺品的确很特别。  名气传出去后,不少竹器加工的人家都到这里采竹子。所幸竹子生长的周期很快,勉强可以供应需求。  石山里也住着...

    释戒嗔

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